不求甚解是指什么生肖(不求甚解猜什么生肖)

不求甚解是指什么生肖,不求甚解猜什么生肖

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  • 生肖属猴,性格决定命运,速来围观属猴人!
  • 目十行打一生肖一目十行的意思是什么指什么动物
  • 不求甚解是什么意思
  • 一、生肖属猴,性格决定命运,速来围观属猴人!

    属猴性格

    “申猴”属相的人具有强烈的进取心。他们从小就爱好读书。他们将聪明智慧首先倾注在学业上。他们不甘落后,总希望学习成绩优秀。因而勤学好问,博闻强识。但有时不求甚解,不够细致专心。经过刻苦努力,能够成材。

    属”猴”的人对工作讲究兴趣。如果不愿意干的事,他们可能马马虎虎,掉以轻心。但是对于有兴趣的工作,他们会全身心地投入,不怕艰难,不顾干扰,非取得成功不可。

    “申猴”属相之人家庭和睦,待人平和友爱。 他们特别注重血缘亲情。孝敬父母是他们的本能。他们尽心尽力抚养子女而不要求回报。娇惯子女,也许是他们的弱点。

    他们珍惜夫妻原配的感情,相亲相爱,白头偕老。但往往希望配偶听从自己的主意。他们十分好客,对待朋友坦率诚恳,平等交往;也爱找抱不平,乐于助人。但不太善于处理上下级关系。

    “申猴”属相的男子精明能干,风度翩翩。他由于专注事业,可能不修边幅,却往往赢得人们钦慕的目光。他只想靠自己的奋斗取得成功,不愿意低三下四地求人,因而一度陷入困境。他抓住机遇便能创造财富,于是大手大脚,从不小气,故难以节约开支,需要有一个贤淑的内当家在生活上管住他。

    “申猴”属相的女子秀外慧中,高雅大方。她天生丽质,身材苗条,不需要”减肥”,也不浓妆艳抹,就自然时髦,让人羡慕不已。她爱好艺术,具有表演的天才,口齿伶俐,从不让人。她的自尊心特别强,不能忍受欺侮。如果谁得罪她,她决不饶人,叫你出尽洋相。但只要尊重她,她就是最好的女主人。

    “申猴”属相的人一生洒脱,长寿长乐。
    他们热爱生活,精力充沛,对新的世界具有好奇心,敢于冒险,喜欢刺激,在他们面前总是有新发现。他们开朗乐观,充满风趣,活泼有余,严肃不足。他们不受管束,无忧无虑,最喜欢过着自由自在的生活。属”猴”的人宽厚善良,心胸坦荡;虽不免小疾,而无大病大灾;虽有曲折,但终会美满幸福,健康长寿。

    二、目十行打一生肖一目十行的意思是什么指什么动物

    谜底:猴子。一目十行yīmùshíháng【解释】看书时同时可以看十行。形容看书非常快。【出处】《梁书·简文帝纪》:“读书十行俱下。”宋·刘克庄《杂记六言五首》诗:“五更三点待漏,一目十行读书。”【结构】主谓式。【用法】用作褒义。可形容读书快或不求甚解。一般作谓语、状语。【正音】行;不能读作“xínɡ”。【辨形】目;不能写作“木”。【近义词】十行俱下、一挥而就、不假思索【反义词】慢条斯理、老牛破车、蜗行牛步【辨析】~和“走马观花”;都有“不求甚解”的意思。但~偏重于“十行”而“不求甚解”;也有速度快的含义。【例句】(1)他趁着开车前的一个钟头;把这一本小说~地浏览了一遍。(2)我们读书不能~;不求甚解;要反复读;才能真正领会。

    三、不求甚解是什么意思

    陶渊明在《五柳先生传》里以盛情赞颂的笔调,生动地描述了五柳先生读书的态度与方法:“好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食”。
    这是中国文化史上的美谈。
    然而五柳先生读书的方法是否对头?这种方法是否可取?时至今日,仍然臧否不一,争论焦点则集中在对“不求甚解”的理解上。
    一代学人邓拓在《杂文四则》中对不求甚解这样评析:陶渊明主张读书要会意,而真正会意又不容易,所以只好说“不求甚解”。
    “不求甚解”的含义有两层:一是表示虚心,目的在于劝戒学者不要骄傲自负;二是说明读书方法,不要固执一点,咬文嚼字,而后贯通,了解其意。
    我颇同意此观点之提法,“不求甚解”就是既以读书为其好,又不执著于字句,乃至内容;若能会意,则融会贯通了。
    由此,我以为读书应有两个过程:观其大略在先,重在博览;务精于熟在后,期在会意。
    那么这种“好读书,不求甚解”的态度,是否就是不认真呢?不是。
    读书的目的不同,方法也就不同。
    以治学论之,当然要致力于学有所专的攻读和才有所长的培育。
    但就态度和方法而言:一是博览群书,广收信息以求见多识广,胸有全局,以避免踞于一隅,坐井观天;二是紧扣专长,务于精熟,以集中精力,早登高峰。
    此外,对于思想者而言,“不求甚解”相对于创造性也许是一种优点,因为一个人的创造力往往是在他接触了一种新观点,但又未被完全征服同化使其成为“信仰”的时候,以思想的“火花”为形式迸发出来的。
    一旦完全接受,反而成了思想的桎梏。
    正是因为如此,孟子才会说:“尽信书,则不如无书”。
    总之,“不求甚解”的读书方法要视自己的目的何在,要求如何而定。
    如我辈读书为陶冶情操或自娱,当以“不求甚解”为手段,避免为求“甚解而苦其心志”,弄得欲速而不达,反为不美。

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    罗伯特2号
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