12生肖属性(12生肖属性五行)

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李向华：中国的生肖文化

十二生肖属性是什么

关于12生肖属性

一、李向华：中国的生肖文化

“随笔与书画系列”

文章、书画：李向华

十二生肖，又叫属相，是中国古人用以记录时间的符号十二地支（即：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥的总称）与人出生的年份相配的十二种动物，依次包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。十二生肖可以说是十二地支的形象化代表。

对于十二生肖的起源，历代学者专家众说纷纭。有认为生肖与地支同源，可以追溯到史前传说时代，《史记》中记载皇帝“建造甲子以命岁”。有认为甲子就指十二生肖。有认为生肖最早源于我国北方游牧民族。尽管没有十二生肖来历的确切论证结论，但其通俗性、使用性、趣味性等，却一代代地传承了下来，并赋予了大量的文化内涵和意义，成为古人留给我们的一种宝贵民俗文化遗产。生肖文化在我国历史悠久，据历史的推算可知，生肖的历史在中国已经超过了几千年。我们甚至可以将远古时期人们的图腾文化作为早期生肖类型的一种，经过稳定的发展，形成了我们今天公认的十二生肖。

猪画作（李向华）

古人认为，生肖对应着一个人的脾气属性，根据生肖还能推算两个人的姻缘关系。十二生肖有着各自的象征和代表寓意。子鼠：灵性、生命力强、精致细小；丑牛：勤劳、朴实；寅虎：勇猛、威武、刚强、胆魄；卯兔：温和、文静、谦谦有礼、善良；辰龙：出类拔萃、不同凡俗；巳蛇：狠心、冷漠、灵活；午马：有能力、有作为；未羊：温顺、祥和；申猴：灵巧、敏捷；酉鸡：守信、准时、辟邪、神明；戌狗：忠诚、可靠；亥猪：厚道、懒惰。

人类与动物确实有着密不可分的关系，把这些动物分别赋予各自代表的寓意，我觉得，这是人类把不同动物的个性特征“总结”出来的“结果”而已，也是人类对这些动物的“感觉”。但因动物纪年和人的年份属相，而把人与动物的个性特征挂起勾来相提并论，那就有点不可思议和不那么靠谱了。

老鼠白天钻在洞里，夜里却出洞偷东西，在人类的眼里名声不太好，但十二生肖里却排行老大，也有聪明、勤劳、勇敢的优点。这说明人们对动物的象征性和寓意也是有双重性或多重性的。

我生于农历庚子年十一月廿六日子时，属鼠的。小时候，我也会因为属相而感到过难堪，也闹过笑话。小伙伴争执时常笑属鼠的是“过街老鼠，人人喊打”。我曾抱怨妈妈为何让我成为一个属老鼠的人，她如果能够再晚两个月生我，那么，我不就成了一个人人称赞的“小牛”了吗？！

后来我不知听谁说的，鼠年出生的人，聪慧过人，精明能干，头脑灵活，反应敏捷，善于应变，行事果断，思虑周全，胸有谋略。慢慢地才得到自我安慰，不计较那么多了。

十二生肖的诗词最早见南朝诗人沈炯的《十二属相诗》，把生肖依次嵌在句首：“鼠迹生尘案，牛羊暮下来。虎哺坐空谷，兔月向窗开。龙隰远青翠，蛇柳近徘徊。马兰方远摘，羊负始春栽。猴栗羞芳果，鸡砧引清杯。狗其怀物外，猪蠡窅悠哉。”

宋代的葛立方之作《赠友人莫之用》，更是四句换一韵：“抱犬高眠已云足，更得牛衣有余燠。起来败絮拥悬鹑，谁羡龙髯织冰縠。踏翻菜园底用羊，从他春雷吼枯肠。击钟烹鼎莫渠爱，小芼自许猴葵香。半世饥寒孔移带，鼠米占来身渐泰。吉云神马日匝三，樗蒱肯作猪奴熊。虎头食肉何足夸，阴德由来报宜奢。丹灶功成无跃兔，玉函方祠缘青蛇。”

民初画家王梦白绘生肖图，学者黄浚作《十二生肖题句》：“世情偃鼠已满腹，诗稿牛腰却成束。平生不帝虎狼秦，晚守兔园真碌碌。龙汉心知劫未终，贾生痛哭原蛇足。梨园烟散舞马尽，独剩羊车人似玉。子如猕猴传神通，画课鸡窗伴幽独。板桥狗肉何可羡，当羡东坡花猪肉。
”

虎画作（李向华）

古今以生肖为楹联的不计其数，风格和主题各异，有直描动物形象，有引经据典托物言志的，如：

鼠：甲乙科名佳话在，子孙孝友古风存。牛：曾驮李耳离函谷，又助田单破邵青。虎：一声长啸山谷震，万树生风闪电行。兔：雪消狮子瘦，月满兔儿肥。龙：能吸风云兴瀚海，偏敷霖雨惠苍生。蛇：舌纵成双从不花言巧语，肢虽无一却能电掣风行。马：引颈三嘶抒壮志，飞蹄万里奋长征。羊：皮莫让他披，须防恶客充良善；肉须供我食，好使春宵富馔稀。猴：锣鼓登场，一片欢腾热闹；衣冠扮相，三分文雅风流。鸡：肉蛋皆称美味，啼鸣总是佳音。狗：刻意看家，绝不朝三暮四；忠心事主，从无爱富嫌贫。猪：休笑嘴长，惹事生非从不齿；莫嗟皮厚，吹牛拍马总无心。

牛画作（李向华）

新春是生肖交替的时间，也成了吉祥喜庆的主角，出现了不少新旧两岁或今明两岁的生肖春联，如：

鼠年：子夜鼠欢爆竹乐，门庭燕舞笑声喧。牛年：玉鼠回宫传捷报，金牛奋地涌春潮。虎年：虎踞龙盘今胜昔，花得鸟语旧更新。兔年：庆玉兔今年奋起，祝金龙明日腾飞。龙年：九天揽月中华志，四海腾龙民族魂。蛇年：金蛇狂舞春添彩，紫燕翻飞柳泛青。马年：奔彼岸千帆竞渡，越坦途万马扬鞭。羊年：五羊衔穗年丰稔，双燕迎春岁吉祥。猴年：花果飘香美哉乐土，猴年增色换了人间。鸡年：鸡声窗前月，人笑福里春。狗年：鸡鸣知日上，犬吠报春来。猪年：亥时看入户，猪岁喜盈门
。

关于十二生肖的成语比比皆是，如：岁在龙蛇、鸡虫得失、告朔饩羊、九关虎豹、钻牛角尖、戎马劻勷、悬崖勒马、鸡犬桑麻、牛角挂书、二龙戏珠、人喊马嘶、厉兵秣马、龙骧虎跱、斗折蛇行、狐死兔泣、直捣黄龙、缚鸡之力、顺手牵羊、问牛知马、沐猴而冠、抱头鼠窜、关门打狗、泥猪疥狗、偃鼠饮河、鼠牙雀角、声色犬马等等。

古代小说涉及生肖内容的也颇多。唐李公佐的《谢小娥传》，主人公梦语“杀我者，车中猴，门东草”作为谜面，其中“车中猴”即暗示凶手姓“申”。

白话小说《金瓶梅》、《红楼梦》、《镜花缘》、《老残游记》也描写生肖。《金瓶梅》21处写到生肖，表示年岁6 次，媒妁换帖6 次，算命5
次，反映生肖多涉迷信风俗。
《红楼梦》中，贾宝玉翻看金陵十二钗正册，其中有“三春争及初春景，虎兔相逢大梦归”，元春生辰是寅月卯日，“元妃薨日，是十二月十九日，已交卯年寅月”。“虎兔相逢“暗示元春的悲惨结局。

古今历史故事、传说、寓言中，涉及生肖动物形象的数不胜数。生肖故事大多妙趣横生，寓意深刻。柳宗元寓言《永某氏之鼠》，四大爱情故事《牛郎织女》《白蛇传》，唐代传奇《柳毅传》和《虎变媳妇》。《明皇杂录》中的北斗七猪，刘基作《楚人养狙》，《聊斋志异》的《义犬》有狡兔三窟，老马识途，呆若木鸡等。

书法（李向华）

中国传世的以动物为主题的画作为数甚多，不少是十二生肖的描绘，为中国传统的生肖文化增添了华美的篇章。如故宫甚称中国的古代艺术殿堂，其中收藏有历朝历代中国最高水平的生肖画作品。这些名画以十二生肖为主题，或映衬皇室的文治武功，或反映皇权的至高无上，或折射出皇家的审美情趣，或体现皇家在修身、齐家、治国、平天下的理想和抱负，具有深刻的文化内涵和吉祥寓意。

我也有反映生肖中动物的书画作品。印象最深的是十三四岁时画了很多幅老虎画作，记得画过一幅送给当时叫龙口公社松岗大队的姨夫李锡源新居落成。在我至今还保留下来的一批少儿时期的书画中，就有一幅《目电声雷震万方》的老虎画，画作的时间落款是一九七四年八月三十一日。令我印象深的另一件事是我在桃源镇工作时，为桃源小学教学楼建设工程筹集捐赠资金的晚会上，我上台现场即席挥毫，写了一幅八尺竖幅纸“虎”的巨字，筹得善款80万元。

虎画作（作者于1974年）

十二生肖有不少趣说。相传当年皇帝要选十二种动物担任宫廷卫士，猫和老鼠打算结伴报名，老鼠忘了叫猫，结果猫没有评上，从此猫和鼠结下了恩怨。大象也来参赛，被老鼠钻进鼻子赶跑了。本来报名那天牛起得很早，也最勤快，但老鼠却窜到了牛背上使用计谋得了第一名，经过角逐，形成了至今沿用的十二生肖排序。生肖里没有猫，真实情况应该是创造十二生肖时，猫还没有传入中国，没有排入座次也是情理之中的。

十二生肖是我国传统文化的重要组成部分，对于中国历史的影响深远，在今天我们仍然使用属相作为一个人的重要标签，生肖也会被当作新年的一个代表。十二生肖不仅仅是生物的代表，还形成一种有影响的信仰观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学。通过世代传承和不同文化的融合，构造了中国完整的生肖文化。

二、十二生肖属性是什么

十二生肖属性是鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪。十二生肖又叫属相是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物，十二生肖的起源与动物崇拜有关据湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简可知，先秦时期即有比较完整的生肖系统存在最早记载与现代相同的十二生肖的传世文献是东汉王充的论衡。十二生肖起源古文献记载未解决十二生肖的文化源头古今学者对此众说纷纭，古人将黄道与赤道附近的恒星分为二十八星宿二十八宿分别代表一种动物，古代将周天等分十二分用十二支表示而十二支配属生肖生肖与二十八星宿存在对应关系，明代大学士王鏊认为二十八种动物配属二十八星宿并以七曜统之。清代李长卿在松霞馆赘言认为二十八宿配动物即前十二属加一倍者也亢金龙辰官也角木蛟附焉蛟龙类也体现十二生肖为基础凑齐二十八种星宿动物，但该说难免有附会二八星宿配动物的记载要晚于十二生肖。

三、关于12生肖属性

去年是金猪，今年是金鼠，这个究竟是怎么回事呢？？根据天干、地支与五行即金木水火土推算而得到的.我国古代历法是用干支纪年，到了南北朝时期，找了12种动物，把12个地支一一贴上了标签，叫做“十二生肖”。
“干支纪年”又和“五行”相通。
天上的5颗行星：金星、木星、水星、火星、土星。
古代天文学家制定了“六十甲子别五行图”，使每一年对应一颗行星，60年一循环。
如“甲子”“乙丑”对应金星，这两年出生的人属于“金鼠”“金牛”。
十二生肖属性（2008年戊子年）月建号 生肖号 生肖 时辰 古名 时间 五行 季节 花性 封官 11 1 鼠 子 夜半 23-1 水 冬 梅花
军师、宰相、叛贼、神偷12 2 牛 丑 鸡鸣 1-3 土 冬 荷花 元帅、大将、员外1 3 虎 寅 平旦 3-5 木 春 桃花 将军、都督、武士2 4 兔
卯 日出 5-7 木 春 兰花 皇后、玉女、东宫、小姐3 5 龙 辰 食时 7-9 土 春 梨花 皇帝、皇上、状元4 6 蛇 已 隅中 9-11 火 夏
竹花 宫妃、宫女、太子、美女5 7 马 午 日中 11-13 火 夏 杏花 太子、元帅、秀才6 8 羊 未 日映 13-15 土 夏 樱花
兵战、士兵、宰相、夫人7 9 猴 申 晡时 15-17 金 秋 松树 宰相、太监、寇王、游侠8 10 鸡 酉 日落 17-19 金 秋 苓花
奴婢、西宫武士、歌女9 11 狗 戍 黄昏 19-21 土 秋 菊花 门官、奴才、先锋、管家10 12 猪 亥 人定 21-23 水 冬 桂花
太监、商贾用12生肖纪年，在我国至少在南北朝时开始了。
《北史·宇文护法》中，记载了宇文护的母亲写给他的一封信，信中说：“昔在武川镇生汝兄弟，大者属鼠，次者属兔，汝身属蛇。
”表明当时民间已有12生肖的用法了。
但是，12生肖的来历如何呢?我国古籍中记载，我国古代的中原地区，最初使用的是“干支
纪年法”，即用10个天干符号甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸和12个地支符号子 、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥相配合来纪年。
在我国西北地区的少数游牧民族则以动物来纪年。
《唐书》中记载：“黠戛斯国以十二物纪年，如岁在寅，则曰虎年。
”另外，《宋史·吐蕃传》中也记载说，吐蕃首领在叙事时，以物纪年，所谓“道旧事则数十二辰属日，兔年如此，马年如此。
”以后，在中原同少数民族的交往中，两种纪年法相 互触合形成现在12生肖。
正像清代赵翼在《陔余丛考》中指出的那样，“盖北俗初无所谓子 丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。
”这种关于12生肖来历的解释，已经被许多人认可。
另外，关于12生肖来历的说法还有：洪巽的《阳谷漫录》中说，12地支中位居奇数者，以动物的指或蹄也为奇数相配，如子位居首位，与它相配的鼠为5指，地支中居偶数位的，则取相属之偶数以为名，如牛与丑相配，为4爪。
叶世杰在《草木子 》中，把12生肖的来历解释为：术家以12肖配12辰，每肖各有不足之形焉，如鼠无牙、牛无
齿、虎无脾、兔无唇、龙无耳、蛇无足、马无胆、羊无瞳、猴无臀、鸡无肾、犬无胃、猪无 筋、人则无不足。
” 其它的说法还有种种。
诸如：黄帝要选拔12种动物在天上按时值班……通过竞赛而选中了鼠 、牛、虎等12种动物；12生肖来源于原始社会一些氏族的图腾崇拜；12生肖可能是从天竺引
进的；或28个星宿分布周天，以值12个时辰。
每个星宿都以一种动物命名。
从每个时辰值班的动物中挑选某种常见的作某一年的代称等等，不一而足。
尽管人们不能确定12生肖的确切来历，但因为它的通俗、方便又具有趣味性，所以一直沿用至今，成为古人留给我们的一种仍有实用价值的宝贵遗产。
回答者：S级ZERO – 助理 二级 11-19 11:06
传说在很久以前，玉皇大帝为了让人们容易记住年岁，便想了一个方法，以十二生肖作为年岁的代表，只要记住十二生肖的循环更替，就可推算年龄。
于是玉皇大帝传全天地间的飞禽走兽，立即赶到天庭以报到的先后，依序排定十二生肖座次。
百兽之中的龙虎兔等兽，都以为自己身手非凡，不是边走边游玩山水，就是上路后走走停停，只有老牛自知步伐缓慢，提早赶路，不敢稍事停歇，而狡猾的老鼠为了节省体力，就跳上牛角上休息，让老牛背着跑，眼看老牛就要第一个到达终点，这时迟那时快，年老力衰的老牛体力用尽，一个腿软，刚刚就在终点线前跌了跟头，顺势将还在牛背上熟睡的老鼠摔过了终点线，老鼠也因此莫明其妙得了第一，受封为十二生肖的头头。
中国文化传成