为什么说知识就是力量

长期以来,知识就是力量已成为人们的口头禅,已成为人们鞭策自己努力向上的座右铭, 已成为人们推广教育的最强有力的武器.可是,知识真就是力量吗?知识从定义上来讲是不具有生命力的,是被动的,是无法自我实现价值的。现今社会的其他种族的只是结构,都可以用三个字来来概括,叫做全知道。从原始的,甚至没有什么文化的人类种族,一直到阿拉伯。非洲那昂的土著,包括印度,中国这样的四大文明古国,我们的文明知识观念是全知道

长期以来,知识就是力量已成为人们的口头禅,已成为人们鞭策自己努力向上的座右铭, 已成为人们推广教育的最强有力的武器.可是,知识真就是力量吗?知识从定义上来讲是不具有生命力的,是被动的,是无法自我实现价值的。

为什么说知识就是力量图1

现今社会的其他种族的只是结构,都可以用三个字来来概括,叫做全知道。从原始的,甚至没有什么文化的人类种族,一直到阿拉伯。非洲那昂的土著,包括印度,中国这样的四大文明古国,我们的文明知识观念是全知道。

因为我们有经典,有圣人。从中国儒家的论语看,就可以“半部论语治天下”,到《圣经》,《古兰经》到犹太教的《塔木德》,都是已经把知识告诉所有人了。从宇宙是怎么诞生的,一直到未来是什么样,从人心当中应该遵守什么样的规律,到整个宇宙的运行规律,全部知识无一遗漏,如果说还有没有记载到经典里的,那就是不重要的。可是欧洲人非常奇怪,他从希腊开始,搞出了另一套知识系统,也可以用三个字来概括,叫不知道。

为什么说知识就是力量图2

就是我们的知识非常有限,世界是非常广阔的。在知道和不知道之间有一条清晰的界限,我们要做的,就是把这条线往远方,往不知道那边去推进。我们的知识才能增进。欧洲人搞出了一种叫不知道的思维模式,保存,传承和迭代知识的组织样式。整个现代社会,我们现在看到经济,军事,政治,我们看到的什么货币现象,一大堆进出口的GDP数字,以为那才是标定我们社会发展的一些尺度,其实错了。整层的尺度就在底层,那就是知识。就是有了新科技,当然经济要有新发展,其实经济本身它就是知识。

为什么说知识就是力量图3

一个老人,你想问他买点东西要送给他,问他要什么,可能他会说不知道啊,那为什么不知道呢?知识不足嘛,他可能不知道苹果电脑多酷,也不知道要一个苹果手表,也不知道世界上还有个马尔代夫的地方可以度假。正因为他的知识不足,导致他的需求不足。

我们还可以再深看一层。知识和经济的作用。什么叫经济战争,什么叫国家之间的博弈。不是什么打经济,用汇率来祸害你。那都是非常浅表的逻辑。说白了,还是知识。其实打的是国家不同的思维方式,知识的具体成果。和知识体系带来的国家战略优势。

所以说知识就是力量啊。

为什么说知识就是力量图4

知识是人类文明进步的动力,它是心与心的交流,知识充沛了人的精神,使人聆听人生的真谛,从而不断地探索,因此人们的生活也不断的改变,人们的精神世界不断地丰富多彩,回首过去,人们也有对知识的探索,如中国的四大发明等.知识的存在是对人类进步的讴歌,是人类的骄傲!

英国哲学家弗兰西斯·培根在1620年出版的主要著作《伟大的复兴》的第二部分(他自称为《新工具》)中说:“人的知识和人的力量结合为一,”“达到人的力量的道路和达到人的知识的道路是紧挨着的,而且几乎是一样的。”这两句话,被后人概括为“知识就是力量”。此后,一提到“知识就是力量”,人们马上会说:这是弗兰西斯·培根首先提出的。果真如此吗?其实,早在一千多年前,战国东汉著名哲学家王充即有相同的言论。

  王充(公元27—约97年)在《论衡·效力》中明确提出了“知为力”即“知识就是力量”的思想。他说:“人有知学,则有力矣。”又说:“萧何以知为力。”他认为,“人生莫不有力”,而“力”可分为两大类:一为“筋骨之力”即体力,诸如壮士“举重拔坚”之力,农夫“垦草殖谷”之力,工匠“构架斫削”之力,士卒“勇猛攻战”之力等等;一为“仁义之力”即知力,诸如儒生“博达疏通”之力,佐史“治书定簿”之力,贤儒“论道议政”之力等等。在这里,王充不仅提出了“知为力”的命题,而且还明确地把“力”区分为体力和知力,主张知力与体力相结合,只有这样,才能取得事功。他说:“文力之人,助有力之将,乃能以力为功。”

  在王充看来,是否具有“识知”是区别人与动物的根本标志。他说:“倮虫三百,人为之长。天地之性,人为贵,贵其识知也。”(论衡·别通》)如果没有“识知”这个标志,则人“与三百倮虫何以异?”因此,他特别强调人的“识知”,并以汉初开国大臣萧何、樊哙、郦食其三人的不同作用,具体说明了“知是力”的道理。“夫萧何安坐,樊、郦驰走,封不及驰走而先安坐者,萧何以知为力,而樊、郦以力为功也。萧何所以能使樊、郦者,以入秦收敛文书也。众将拾金,何独掇书,坐知秦之形势,是以能图其利害。众将驰走者,何驱之也。故叔孙通定仪,而高祖以尊;萧何造律,而汉室以宁。案仪律之功,重于野战。”(《效力》)萧何、樊哙、郦食其都是刘邦军中的宿将,当起义军攻克咸阳后,其他将领都争金觅帛,唯独萧何安坐掇书,研究秦国的律令图书,从而“坐知秦之形势”,然后帮助高祖制定正确的政策,使刘汉得以安宁。由此,王充指出:“仪律之功,重于野战。”他进而又从这些具体事实中得出一个普遍性的结论:“知夫筋骨之力,不如仁义之力。”相比之下,知力比体力更为重要。

  这一思想的提出在当时可谓振聋发聩,即使在进入知识经济时代的当今,仍然具有现实意义。王充此一首创,实比培根早了1500多年!

  阿基米德是古希腊伟大的数学家。他是科学史上第一个将物理与数学融会贯通的人,也是第一个将计算技巧与严格证明融为一体的人。他一生在数学为、物理学、天文学、机械等领域为人类作出了巨大的贡献。

  阿基米德不但是一位伟大的科学家,还是一位伟大的爱国者。当罗马帝国的军队侵犯他的家乡时,七十多岁高龄的阿基米德挺身而出,竭尽自己的心智,为保卫国家而战斗。传说阿基米德制作了一面巨大的抛物镜,把阳光聚焦后反射到罗马的战场上,燃起熊熊大火,罗马士兵无一生还。他发明了一种投石器,能迅速投出成批的石子,把逼近城墙的士兵打得头破血流。罗马军队的统帅马塞尔沮丧地说:“我们是在同数学家打仗!他(阿基米德)安稳地呆在城里,却能焚烧我们的战场,一下子掷出铺天盖地的石子,真像神话中的百手巨人。”

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