能。而且我觉得吃亏不一定是坏事,看我的经历:
前段时间的一天中午,我去一个小餐馆吃午饭,正吃时,邻桌两个大学生模样的人与服务生的对话让我感慨。服务生年龄很小,像中学生,可能是老板的女儿,周末帮助家里做点事,也可能不是,就是辍学出来打工的。
“这是什么菜?”菜上桌,大学生问服务小妹。
“蒜泥白肉。”服务小妹解答。
“我们好像没点这个菜。”大学生轻声说。
“是吗?你们没点,那我…”服务小妹一时手足无措。
“这道菜多少钱?”大学生追问道。
“我去问问。”服务小妹红着脸跑开了。
我偷偷瞟着两个大学生,他们咬着耳朵商量着什么,听不清楚。这时,服务小妹回来了,站在桌旁,羞涩地说:“这道菜35元,你们看…怎么办…”
“这道菜我们要了,没关系的,周末了我们也想改善改善伙食,正想吃蒜泥白肉,你去吧。”大学生轻松地说。
服务小妹走后,两个大学生并没有动筷子,而是相视一笑,耳语起来,可能在商量这35元怎么处理,也可能在决定这道大餐该一次性吃完还是打包回去慢慢享用。看到这里,我匆匆吃完饭,快步来到吧台结账。结账时,我多付了50元钱,告诉老板,那两个大学生模样的人,是我同事的娃儿,这50元钱,帮他们结账。年轻人要面子的,我就不给他们打招呼了。老板认为我说得对,让我放心,他会打折的。我表示感谢,说完,便匆匆离开了餐馆。
虽然我不是很富有,但也不是很贫穷,50元钱,还是承受得起的,最主要的,我已经看出两个大学生模样的人比较拮据,而服务小妹也很窘迫,何不尽点绵薄之力呢?我还觉得,那两个大学生模样的人,很美,羞涩的服务小妹,也很美,我喜欢美,所以就帮衬一下了。
新冠肺炎疫情前,我带老婆孩子去云南永仁玩,中午吃饭时,选在一中餐馆。我去过云南不下30次,发现云南餐馆大都没菜单,而是把菜摆在冰柜里,看着菜点,一目了然。
在永仁那天,老婆点了一些特色菜,还点了一个炝炒莲白。其他菜都不错,炝炒莲白有些炒糊了。老婆叫我确认是不是糊了,我说有一点糊,老婆说找老板退了,我说何必呢?算了,一盘莲白值几个钱?如果闹出不愉快得不偿失。我给老婆说,人无完人,谁没有失误的时候?而且炒糊了可能正是别人的特色哩,别太计较了,爱吃就多次点,不爱吃就少吃点或不吃。
我又顺势教育孩子:“得饶人处且饶人,有时给别人留一条退路,这条退路,很可能是留给自己的。看破不说破,是对别人的尊重,也是自己素质的表现,你尊重别人,别人也会尊重你的。”
老婆听了我教育孩子的话,不再吭声。我拍拍老婆的后背,轻轻说:“大度点,言教不如身教,有什么样的父母,就有什么样的孩子,你也不希望我们的孩子以后小肚鸡肠吧。”
老婆点点头,不再纠结炝炒莲白的事。
用完餐结账时,老婆发现金额不对——不是算多了,而是算少了。为什么呢?老板终于开口了:“你们刚才的对话我都偷偷听到了,我很感动,也很受益。这盘炝炒莲白是不是真的糊了,已不重要,如果没炒好,本就不该收钱,如果是我们的特色,我送与你们吃,也不收钱。”
我赶忙拿过结账单一合计,确实少算了炝炒莲白的钱,即老板没收炝炒莲白的钱。
“为什么不收炝炒莲白那道菜的钱呢?”我问老板。
“我今天心情好。”老板解释道:“听了你们的谈话,心里更美,送一道菜无所谓了,欢迎你们来云南玩。”
近几天,我常常在回味这两件事情。假使餐馆两个大学生模样的人不给服务小妹解围,让她难堪,后果会如何?假如我们在永仁点的那道炝炒莲白,我们非要以自己的标准评判,必须追究出个对错来,后果会怎样?没有如果,因为我与那两个大学生模样的人没给如果机会。
事态的结果,往往取决于自己的选择。
我认为,快乐或痛苦,简单或复杂,心静或烦恼,都是自找的。
窝囊惯了,我喜欢窝囊;
吃亏惯了,我喜欢吃亏。
没囊倒气惯了,我喜欢没囊倒气的活法。
因为窝囊有窝囊的效应,吃亏有吃亏的补偿,没囊倒气有没囊倒气的好处。
听到吃亏的补偿,有些人会感到可笑——吃亏还会有补偿?
事实上,吃亏不仅有补偿,而且曲径通幽,屡试不爽。因为吃亏的是物质,补偿的是精神。
30年前,我在市场买菜,摊主看错钱,多找我八块多。按理说,这是占便宜。可接钱时,我心理咯噔一下害怕了,万一她发现,岂不丢大人?于是赶快说明退回,害怕立马消失,心安理得了。
小事一桩,但折射出心理反应——占便宜时,心灵吃亏;吃亏时,则有心安理得。
惟其如此,古代的文人墨客才甘愿吃亏,以赚得心安理得的灵感补偿,从而体验他人无法体验的心灵感悟,写出脍炙人口的华美诗章。——这就是孟子“我善养我浩然之气”的“养气说”。
简单地说,“养气说”的核心就是吃亏,即通过物质、地位、名誉等等的吃亏以换取一腔正气,灵感勃发,以至转化为诗文写作的非同凡响,从而挥洒出动人的诗章。
由于生性笨拙,老傻一无所长,只能跟在李杜苏辛之后亦步亦趋,甘愿吃亏,忍受窝囊,期待赚取灵感的补偿,以便挥洒像样的诗章。
不再赘述,总之一句话——
窝囊的性情没法改变,唯有甘愿吃亏以赚取诗文写作的灵感补偿。
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