“自是闲人足闲趣”出自陆游的《夏初湖村杂题》“寒泉自换菖蒲水,活火闲煎橄榄茶。自是闲人足闲趣,本无心学野僧家。”这首诗描述了隐居生活的悠闲平静。
“闲人”是指他自己,即诗人陆游。“足”的意思是值得,够得上。“闲趣”的意思得看全诗,从诗中可以知道所谓的“闲趣”就是诗人亲自为蒲石盆更换新汲的泉水,然后烹茶品茗。“自是闲人足闲趣”是诗人自嘲说的:这真是典型“闲人”才会享受的“闲趣”。
《夏初湖村杂题》这首诗的诗眼是菖蒲,因为诗人陆游是“蒲痴”,所以这是诗是陆游为菖蒲所写的。文豪们把养蒲当做修心养性之“闲趣”。
《本草.菖蒲》载曰:尧时天降精于庭为韭,感百阴之气为菖蒲,故曰尧韭。故曰:尧韭。方士隐为水剑,因叶形也”。
文震亨《长物志》有载:
“花有四雅,兰花淡雅,菊花高雅,水仙素雅,菖蒲清雅。”
四雅当中,唯菖蒲能小隐于野、大隐于市,
故被骚人墨客誉为“天下第一雅”。
菖蒲,便是文人最爱的盆景之一。
这样一株貌不惊人的野草,为何能讨天下文人墨客之喜欢?
大概正如苏东坡所言:“忍寒苦,安淡泊,与清泉白石为伍,不待泥土而生者。”
对于士大夫文人来说,菖蒲不沾污泥,仅仅凭借净石与清水生存,显得有一种象征意义,仿佛是不肯与浊世同流合污的高士的化身,是君子品行的镜影。
另外,宋代恰好是文人玩石风气兴起的时期,菖蒲必须依靠石头生长,这恰恰与当时文人的爱石之风相符合,因此,点缀石头、生满菖蒲的“蒲石盆”,就成了宋代文人书房中流行的细节。
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