贵州水族端节有什么习俗(水族端节习俗)

端节之于水族，就如春节之于汉族，是十分隆重的节日。

端节自水族历法的十二月到新年正月期间举办，对应的农历时间为八九月，正是稻谷成熟之际。因此，端节是水族庆贺丰收，辞旧迎新的节日。在古华夏，正月被称为端月，这个古老的称呼就被水族人民保留至今。水族的端节一般历时50余天，闰年为60余天，是世界上最长的年节。

水族人过端节分成7批，按地域或氏族村寨轮流过节，首批端节，从都匀市套头地区开始，后面六批端节轮到三都县、独山、荔波、榕江、丹寨、雷山等县的水族。在端节里，各村各寨都敲锣打鼓，吹笙歌唱，相互走访，所有的水族乡寨都共享这一份欢乐。

在端节，会举办很多庆祝活动。最为重要的是祭祖，祭祖忌除鱼以外的荤食，并会制作特殊的食物“鱼包韭菜”。祭祖除了丰厚食品之外，还将锄犁和镰刀等生产工具摆上，以表示后人要靠劳动去创造幸福。在初一，水族人还会挨家逐户去吃新年饭，并把节日食品分给孩童们，以传达祝福。

水族端节中，水族斗牛舞、铜鼓舞、芦笙舞、对歌等自然不会少，而最热闹的活动是赛马。赛马活动固定在“端坡”举行，人们吃过年酒后便成群结队地从各村寨赶来这里，端坡顿时人山人海，这时，也是青年男女们相亲的好时机。

赛马前，寨老会先祭祀祖先，祈求赛马活动顺利进行，之后，寨老跃身上马在跑道上遛上一圈，方宣告赛马开始。水族的赛马形式非常独特，叫做“挤马”，骑手扬鞭策马，在山谷互相冲闯，在抗争中挤出山谷向坡顶冲去，谁先到远坡顶，谁就是胜者。赛马活动，除了较量族人的气魄，还有期待来年风调雨顺，五谷丰登的含义。

关于端节以及过节的习俗，还有一个动人的传说。相传很早的时候，水族人是逃荒来到三洞一代，由于地小人多，于是又分出一部分去到方圆三四百里的其他地区居住。并相约水历年底，都回到三洞相聚。这便是端节的起源。

就在团聚这天，来了一批外地人马，想抢占水族人的家园。于是水族人为保卫家园，与外地人打了起来，正好这天所有水族人都相聚于此，占据人数优势，将外地人打跑了。但夜晚，有神仙托梦告知水族人，说外地人明早会来放毒，让水族人早饭后去山坡上躲避，傍晚回来就没事了。于是，第二日，众人便一起上了山坡，闲来无事，就赛马以壮士气。这便是端节赛马的起源。

后来，为了纪念在保护斗争中死去的族人，大家拿包韭菜的炖鱼来祭奠，让他们的魂灵品尝老家的美味，好在新的疆土上安息。就这样，端节的习俗，一代传一代，直到今天。若你有兴趣，也可以去参与端节，体验水族人的年节气氛。

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首先简单介绍一下水族。水族是具有特色的少数民族之一，有着深厚的文化底蕴。水族创造的文字是中国少数民族为数不多的原创文字之一，有学者认为水族文字与甲骨文同源。水族总人口40余万,主要生息于黔桂交界的龙江、都柳江上游地带,聚居于贵州省的三都水族自治县、荔波县、独山县、丹寨县、榕江县、都匀市等地，他们自称“睢”,因发祥于睢水流域而得名,故民间有“饮睢水,成睢人”之说。

不同支系、不同地域的水族人所过节日有所不同,而“端节”则是水族最盛大、最普遍、也最独特的节日。“端节”相当于汉族的春节,是水族的年节,水语称“借端”或“借瓜”。端节是以水书水历推算出来的,从头至尾长达49天,是世界上延时最长的节日。水历一年也分为12个月和四季,但把农历九月作岁首,农历八月当岁末,以十二地支记日。在水历每年十二月下旬至次年二月期间,各地区、各支系的水族人会选择适合自己的亥日或酉日,分批过节,在贵州省的三都、荔波等地,水族人要分7批(古代分9批)才过完端节。

端节当日清晨,水族村寨里喜气洋洋,乡亲们在长老的指挥下敲响铜鼓,然后在村子里挨家挨户贺新年、喝年酒,通常男女分桌而坐,男人一桌相互劝酒,高呼“秀拜!秀拜!”(水语,意为“干杯!干杯”!)而女人一桌则互拉家常,相互祝福。水族人过端节,家家户户都准备丰盛的美食,用以祭祖待宾,其中糯稻、塘鱼、米酒必不可少。

户外活动也是水族“端节”的重要组成部分,最常见的节目就是赛马。赛马场在水语里被称为“端坡”或“年坡”,人们酒热饭饱之后,成群结队来到户外,“端坡”顷刻间人头攒动,呼声四起。赛马在水语里称为“接马”,活动是在寨老的主持之下举行的,寨老洒酒祭天,宣布赛马开始,骑手们飞身上马、扬鞭驰骋,谁先冲上端坡坡顶,谁就是众人眼中的英雄。