中国古代所有妇女都缠足吗为什么

西门庆道:“我儿不打紧,到明日替你买几钱各色的鞋面。谁知你比你五娘的脚儿还小。”妇人道:“拿甚么比他!昨日我拿他的鞋略试了试,还套着我的鞋穿。倒也不在乎大小,只是鞋样儿周正才好。”上面和西门庆对话的妇人叫做宋蕙莲,是西门庆家中下人来旺的老婆。这个宋蕙莲原来也叫做宋金莲,长得皮肤白皙、体态优美,并且极好风月。由于她的丈夫与人分赃争执被杀了。来旺是她的旧日相好,于是央求西门庆的老婆吴月娘为他娶亲,吴月

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西门庆道:“我儿不打紧,到明日替你买几钱各色的鞋面。谁知你比你五娘的脚儿还小。”妇人道:“拿甚么比他!昨日我拿他的鞋略试了试,还套着我的鞋穿。倒也不在乎大小,只是鞋样儿周正才好。”

上面和西门庆对话的妇人叫做宋蕙莲,是西门庆家中下人来旺的老婆。这个宋蕙莲原来也叫做宋金莲,长得皮肤白皙、体态优美,并且极好风月。

由于她的丈夫与人分赃争执被杀了。来旺是她的旧日相好,于是央求西门庆的老婆吴月娘为他娶亲,吴月娘做主花了五两银子、两套衣服、四匹青红布并簪环娶了来。

上面西门庆、宋蕙莲俩人说话的时候正在花园藏春坞 的石洞里偷情,没想到潘金莲偷偷摸摸来听到了对话。

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潘金莲之所以叫做潘金莲就是她的脚裹得很小,有如三寸金莲的样子,所以叫做潘金莲。潘金莲的小脚已经是够小的了,但是宋蕙莲的脚穿着鞋子却还可以套着潘金莲的鞋子穿,可见这个宋蕙莲才是真正的“三寸金莲”呢。

实际上宋朝许多诗人在文学作品之中都有描写女人的小脚。比如辛弃疾写得《菩萨蛮》就有下面两句:

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淡黄弓样鞋儿小,腰肢只怕风吹倒。

又比如苏轼写的《菩萨蛮》之中就有:

纤妙亦难言,须从掌上看。

实际上高洪兴经过考证之后写的《缠足史》已经证实了缠足陋习始于北宋中期的说法。

• 那么古代女子是不是所有人全都缠足呢?

这个我认为不是的,喜欢小脚只是皇宫和上层人物的畸形审美观,对于底层普通的农民和手工业者,总是希望女人能够参与劳动,以便增加收入,哪有那个有闲情逸致去欣赏什么“三寸金莲”呢?

当然作为女人来说总是盼望自己能够嫁入豪门贵族,可以吃香的、喝辣的,所以古代女人不论出身贵贱总是把缠足当成了必修之课。女人缠足最多的时期应该就是清朝了,这一点我们六十年代出生的人还有看到过许多缠过足的老妇人。

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我奶奶和二奶奶也是裹脚女,她们走起路来的样子袅袅婷婷,真的像风中的杨柳,雨中的浮萍,我们看了常常不由自主地伸手搀扶。我不知道为什么前人都说那种畸形的小脚好看,但我看了却怎么也没有看出好看来呢?相反我看了却有一种怜悯和心痛的感觉。

她们以前在世的时侯常常望着下一代的年青女子说:

“你们这一代人真是幸福得翘尾巴了,连脚都不用裹,比这个时代更幸福的总是没有的了……”。

我小时候也有不解地问为什么要裹脚,她们说以前没有裹脚的女子是嫁不到好人家的。前人都说“小脚女人好做家”,女人脚被裹小了行动不便,本来就崇尚“大门不出二门不迈”的观念,由于走路蹇涩就更加懒得外出了。这样的女人就只有整天在家围着锅台打转转了,当然外出干活的男人回家就不愁没有热饭、热茶供应了。

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实际上古人中的穷人根本就娶不起老婆,能够娶妻的穷人也没有资格挑剔女人脚的大小。然而一些上层人物往往都是三妻四妾,正是这些上层人物以及文人墨客们的畸形审美观害得古代女子裹了上千年的脚。

我认为古代女人之所以要裹脚是由于下面几个原因:

• 统治者畸形的审美观所导致。

古代女子裹脚的陋习到底起源于哪个朝代没有确切的史料记载,有的说是南唐,有的说是宋朝,有的说是隋朝,众说纷纭、莫衷一是。此事应该是从宫里开始而往民间渗透的。

唐玄宗就写有一首《杨妃罗袜》:

仙子凌波去不还,独留尘袜马崽山。可怜一掬无三寸,踏尽中原万里翻。

可怜一掬无三寸,这里的三寸应该就是指“三寸金莲”之小脚。皇帝尚且喜欢这种畸形的小脚,所谓上梁不正下梁歪,上行下效之下,达官显贵更是对拥有三寸金莲的女子趋之若鹜了,更何况民间老百姓啊?民女为了能够嫁入豪门显贵,拼了老命也要把脚弄小了。

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• 文化舆论以及畸形审美观所导致。

古人写有许许多多赞美“三寸金莲”的诗文,比如杜牧就写道:

“钿尺裁量减十分,纤纤玉笋裹轻云”。

更有清朝的评花御史,号称香莲博士的方绚将女人畸形的小脚按照“小、瘦、尘、弯、香、软、”等程度来区分比美。只剩下两个脚指头正常向上的,叫做“并蒂莲”;用两个脚跟走路的叫做“同心莲”;人躺下时两个脚掌微微向两边分开的叫做“分香莲”。还有什么“朝日莲、缠枝莲、西番莲”,五花八门应有尽有。

传说隋炀帝下江都之时曾经搜刮数百名民女拉纤,有一位叫做吴月娘的民女为了杀掉骄奢淫逸、昏庸无道的隋炀帝,就让她的父亲铸造了一把半月形的尖刀绑在脚底下,而后把两只脚全都用布条包裹起来。为了掩饰,又在脚底绑了两朵特制的梅花铬铁,无论她走到哪里地上全都留下了两朵梅花图案。

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这些文人墨客用这些畸形的文化舆论误导了民间的审美观,导致整个民间对女子裹足的看法认为是一种时尚,时髦的东西,认为女子为了美牺牲一点,受苦受累也值得。

• 应该说儒家思想对古代女子的禁锢是造成裹足之风泛滥上千年的根本原因。

古代的女人是不是全都裹脚的呢?我认为不是的!至少宋朝以前的女人没有风行裹脚的。我认为的就这些了。

缠足是中国古代社会陋习,缠足对妇女的危害相当大,是非人道的行为。缠足习俗毒害了我国妇女跟长时间,甚至现代社会高龄妇女还保留着缠足的习惯。

古代妇女缠足的历史起源众说纷纭,但可以肯定的是,我国古代妇女并不是开始就缠足,而是后来兴起的陋习。

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源于远古神话

远古时代,大禹在治水时期,曾经娶涂山氏为妻。传闻涂山氏女为狐狸精彩绝伦的,足小狐媚,艳美无比。当时女性羡慕涂山氏女的美艳,纷纷通过缠足,模仿其小巧玲珑的脚型。然而,远古神话都是虚无缥缈的传说,演义附会成分居多,只可当做故事欣赏,不可考量。

源于隋代之说

据民间传说,妇女缠足源自隋代。隋炀帝在位时,民怨沸腾,百姓痛恨其穷凶极恶,残暴奢靡。隋炀帝游江都时看上了一名美貌女子,该女子名叫吴月娘。吴月娘痛恨炀帝残暴不仁,于是用长布裹住自己的脚,并在脚底放一把莲瓣小刀。当炀帝宠幸吴月娘,揭开裹脚布时,吴月娘便用莲瓣小刀行刺炀帝,结果只是伤了炀帝手臂。吴月娘行刺失败后,便投河自尽。隋炀帝龙颜大怒,便下旨:“女子裹足者,一律不选”。后世之人为纪念吴月娘的勇敢,女子便纷纷裹足。至此,女子裹足风俗盛行流传。

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源于北宋之说

现代历史官方认可,我国古代妇女缠足起源于北宋时期。在此之前,我国古代女子是不缠足的。

北宋苏东坡曾在《菩萨蛮》中咏叹缠足。

“涂香莫惜莲承步,长愁罗袜凌波去;只见舞回风,都无行处踪。偷立宫样稳,并立双跌困;纤妙说应难,须从掌上看。”

由此可得,妇女缠足至少在北宋时期就出现了。南宋初期,妇女缠足已经是普遍现象,甚至到了南宋末期,“小脚”已成为妇女的代言词。

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不管哪种说法,妇女缠足都是我国古代社会文化畸形的产物,残害妇女的毒瘤。幸运是,近代解放后,已经完全废除了妇女缠足陋习。

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