陈寔与梁上君子 陈寔与“梁上君子”译文~

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文言文:陈寔与“梁上君子”的翻译

原文

（陈）寔在乡闾，平心率物。其有争讼，辄求判正，晓譬曲直，退无怨者。至乃叹曰：“宁为刑罚所加，不为陈君所短。”时岁荒民俭，有盗夜入其室，止于梁上。寔阴见，乃起自整拂，呼命子孙，正色训之曰：“夫人不可不自勉。不善之人未必本恶，习以性成，遂至于此。梁上君子者是矣！”盗大惊，自投于地，稽颡归罪。磨渣寔徐譬之曰：“视君状貌，不似恶人，宜深克己反善。然此当由贫困。”令遗绢二匹。自是一县无复盗窃。

译文

陈寔在家乡间，秉心公正为人表率，若有争论是非，就到他那里求个公正判断，他一定据理详细说明对错，当事双方事后都没有什么异议。有人甚至说：“情愿被官府惩罚，也不愿被陈先生说不是。”当年收成不好老百姓贫困，有小偷夜间进入陈寔家里，躲在房梁上。陈寔暗中发现了，就起来整顿衣服，让子孙聚拢过来，严肃地训诫他们说：“人不可以不自我勉励。不善良的人不一定本性是坏的，（坏）习惯往往由（不注重）品性修养而形成，于是到了这样的地步。屋梁上的先生就是这样的人！”小偷非常惊恐，从脊首房梁跳到地上，向陈寔叩头请罪。陈寔慢慢详细地告诉他说：“看你的瞎野悄样子，不像是个坏人，应该赶紧改掉自己的坏毛病重新做个好人。然而你干这行也是被穷困所迫。”吩咐送给他两匹绢。从此以后全县盗贼绝迹。

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陈实与梁上君子。文言文翻译。

翻译：

陈寔在乡间，以平和的心对待事物。百姓争执时，陈寔判决公正，告诉百姓道理的曲直，百姓回去后没有埋怨的。

大家感叹说：“宁愿被刑罚处治，也不愿被陈寔批评。”当时年成不好，民众没有收成，有小偷夜间进入陈寔家里，躲在房梁上。陈寔暗中发现了，就起来整顿衣服，让子弊核孙聚拢过来，正色训诫他们说：“人不可以不自己努力。不善良的人不一定本性是坏的，（坏）习惯往往由（不注重）品性修养而形成，于是到了这样的地步。梁上君子就是这样的人！”

小偷大惊，从房梁跳到地上，跪拜在地，诚恳认罪。陈寔开导他说：“看你的长相，也不像个坏人，应该深自克制，返回正道。然而你这种行为当是由贫困所致。”结果还赠送二匹绢给小偷。从此全县没有再发生盗窃。

原文：

寔在乡闾，平心率物其有争讼，辄求判正，晓譬曲直，退无怨者。志乃叹曰:"宁为刑罪所加，不为陈君所短。“时岁荒民俭，有盗夜入其室，止于梁上。寔阴见，乃起自整拂，呼命子孙，正色训之曰：“夫人不可不自勉。不善之人未必本恶，习以性成，遂至于此。梁上君子者是矣！”

盗大惊，自投于地，稽颡归罪。寔徐譬之曰：“视君状貌租闭掘，不似恶人，宜深克己反善。然此当由贫困。”令遗绢二匹。自是一县无复盗窃。

扩展资料：

《梁上君子》出自《后汉书·陈寔自传》，比喻小偷，现在有时也指脱离实际的人。现在这个词仅仅只是当作小偷的代称，是一个真正意义上的贬义词，而没有其中的感化意义了。

《后汉书》结构严谨，编排有序。如八十列传，大体是按照时代的先后进行排列的。最初的三卷为两汉之际的风云人物。其后的态老九卷是光武时代的宗室王侯和重要将领。

《后汉书》的进步性还体现在勇于暴露黑暗政治，同情和歌颂正义的行为方面，一方面揭露鱼肉人民的权贵，另一方面又表彰那些刚强正直、不畏强暴的中下层人士。例如，在《王充王符仲长统传》中，范晔详细地收录了八篇抨击时政的论文。

范晔的祖父范宁曾任晋豫章太守，著《谷梁集解》一书。《十三经注疏》中的《谷梁传注疏》就是以《谷梁集解》为基础写成的。他的父亲范泰官拜金紫光禄大夫，加散骑常侍，是宋武帝刘裕的得力助手。

他博览群书、潜心著述，作《古今善言》二十四篇。所以范晔有很深的家学渊源，一直以名门之后自居，生性孤傲，不拘小节，仕宦不甘居人后，著述也不甘居人后。以此成名，也以此丧身。

参考资料来源：百度百科——后汉书

参考资料来源：百度百科——梁上君子

陈寔与“梁上君子”译文~

译文：陈实是东汉人，为人仁厚慈爱。那一年闹饥荒，百姓饥饿。有一个小偷晚上进入他的屋子，躲藏在梁上。陈实在暗中看到了他，于是起身整理衣服，叫他的儿孙起来，神情严肃地教育他们说：“人不能不自己勤勉，不善良的人本性未必是坏的，只是沾染了坏习惯，就变成了这样。”

儿孙说：“这样的人是谁？”陈实指着梁上的盗贼说：“就是那梁上的君子。”盗贼很吃惊，自己跳下地，磕头认罪。陈实慢慢地开导他说：“看你的相貌，不像是坏人，应该反省自己，做好事。”陈实知道他很穷，于是让人给了他二匹绢。从此整个县中再也没有小偷了。

出自：《后汉书》。

原文：陈实，东汉人也，为人仁爱。时岁饥民馁，有盗夜入其室，栖于梁上。实阴见之，乃起整衣，呼命子孙，正色训之，曰：“夫人不可不自勉。不善之人未必本恶，习以性成，遂至于斯。”

儿孙曰：“孰也？”实指梁上盗曰：“梁上君子者是矣！”盗大惊，自投于地，稽颡归罪。寔徐譬之曰：“视君状貌，不似恶顷雀人，宜深克己反善。”然此当由贫困，令遗绢二匹。自是一县无复盗窃。

扩展资料：

文章创作背景

《陈实与梁上君子》是出自《后汉书》的一个古代寓言故事，讲述的是东汉时期一位叫陈实的古人发现藏在屋顶梁上的小偷后，通过巧妙智慧感染教化小偷改邪归正的故事。后来人们把小偷便称为梁上君子。

《后汉书》是一部记载东汉历史的纪传体史书，由中国南朝宋时期的历史学家范晔编撰。与《史记》、《汉书》、《三国志》合称“前四史”。

《后汉书》中分十纪、八十列传和八志（取自司马彪《续汉书》），全书主要记述了上起东汉的汉光武帝建武元年（25年），下至汉献帝建安二十五年（220年），共195年的史事。

《后汉书》大部分沿袭《史记》、《汉书》的现成体例，但在成书过程中纳唯，范晔根据东汉一代历史的具体特点，则雀茄早又有所创新，有所变动。

《后汉书》结构严谨，编排有序。如八十列传，大体是按照时代的先后进行排列的。最初的三卷为两汉之际的风云人物。其后的九卷是光武时代的宗室王侯和重要将领。

《后汉书》的进步性还体现在勇于暴露黑暗政治，同情和歌颂正义的行为方面，一方面揭露鱼肉人民的权贵，另一方面又表彰那些刚强正直、不畏强暴的中下层人士。例如，在《王充王符仲长统传》中，范晔详细地收录了八篇抨击时政的论文。

文言文梁上君子 陈寔是个怎么样的人

是一个德高望重，待人平和，遇事明理晓义的人。

梁上君子

寔在乡闾，平心率物。其有争讼，辄求判正，晓譬曲直，退无怨者。至乃叹曰：“宁为刑罚所中厅野加，不为陈君所短。”时岁荒民俭，有盗夜入其室，止于梁上。寔阴见，乃起自整拂，呼命子孙，正色训之曰：“夫人不可不自勉。不善之人未必本恶，习以性成，遂至于此。梁上君子者是矣！”盗大惊，自投于地，稽颡归罪。寔徐譬之曰：“视君状貌，不似恶人，宜深克己反善。然此当由贫困。”令遗绢二匹。自是一县无复盗窃。

译文：

陈寔在乡间，以平和的心对待事物。百姓争着打官司时，陈寔判决公正，清楚详细的说明正确和错误两个方面，百姓回去后没有埋怨的。大家感叹说：“宁愿被刑罚处治，也不愿被陈寔批评。”当年闹饥荒，人们没有收成，有小偷夜间进入陈寔家里，躲在房梁上。陈寔暗中发现了，就起来整顿衣服，让子孙聚拢过来，严肃训诫他们说：“人不可以不自我勉励。不善良的人不一定本性是坏的，（坏）习惯往往由（不注重）品性修养而形成，于是到了这样的地步。屋梁上的那个人就是这样！”小偷大惊，从房梁跳到地上伏慎，跪拜在地，诚恳认罪。陈寔慢慢详细地告诉他说：“看你的长相，也不像个坏人，应当克制自己不正当的欲望卖喊。这样做，是因为你的贫困。”命令赠送二匹绢给小偷。从此全县没有再发生盗窃。

陈寔晓喻梁上君子 全文翻译

译文：

陈寔在乡间，以平和的心对待事物。百姓间出现争执官司时，陈寔判决公正，明白详细地说明是非，百姓回去后没有埋怨的。甚至有人感叹说：“宁愿被刑罚处治，也不愿被陈寔批评。”当时年收成不好，民众没有收获，有小偷夜间进入陈寔家里，躲在房梁上。

陈寔暗中发现了，就起来整顿衣服，让子孙聚拢过来，正色训诫他们说：“人要自我勉励。不善良的人不一定本性是坏的，（坏）习惯往往由（不注重）品性修养而形成，于是到了这样的地步。梁上君子就是这样的人！”小偷十分惊慌，从房梁跳到地上，跪拜在地，诚恳认罪。

陈寔慢慢告诉他说：“看你的长相，也不像个坏人，应该深自克制，返回正道。然而你这种行为当是由贫困所致。”结果还赠送二匹绢给小偷。从此全县没有再发生盗窃。

出自：南朝范晔《后汉书》

扩展资料：

《陈寔晓喻梁上君子》原文：

寔在乡闾，平心率物。其有争讼，辄求判正，晓譬曲直，退无怨者。至乃叹曰：“宁为刑罚所加，不为陈君所短。”时岁荒民俭，有盗夜入其室，止于梁上。寔阴见，乃起自整拂，呼命子孙，正色训之曰：“夫人不可不自勉。不善之人未必本恶，习以性成，遂至于此。梁上君子者是矣！”

盗大惊，自投于地，稽颡归罪。寔徐喻之曰：“视君状貌，不似恶人，宜深克己反善。然此当由贫困。”令遗绢二匹。自是一县无复盗窃。

陈寔简介：

陈寔出身寒微。幼年时，尽管在顽耍，也为儿童们所拥护。年轻时，作县吏，曾经为县里的一些如州敬奴仆干事，后来为都亭佐。有志好学，坐立诵读不辍。县令邓邵试着和他谈话，认为不是一般的小吏，让他去太学学习。后来的县令再召他为吏，他于是逃避隐居阳城山迹老中。

这时有杀了人的，同县杨吏怀疑是陈寔，县里逮捕了他。拷打审讯，没有事实根据，因此得以释放出来。后来陈寔作了督邮，秘密托咐许令，用礼召见杨吏。远近的人听说，都惊叹敬佩他。陈寔家贫，再作郡西门亭长，不久，调为功曹。

这时，中常侍侯览托太守高伦用吏，渣慎高伦教令代理文学掾。陈寔知道这个人不合适，把高伦的教书之于檄，怀檄见高伦说：“这个人不宜用，然侯常侍的命令不可违抗。我请在外署官，这样不会有损明德。”高伦听了他的。于是舆论责怪陈寔所举不得人，陈寔始终没有说什么。

高伦后来被征召为尚书，郡中士大夫送到轮氏旅社。高伦对大家说：“我以前为侯常侍用吏，陈君秘密持教返还，在外地白署。近来听说有人拿这一点责怪陈寔，这是由于我害怕强暴，陈君可以说是好的推到他人身上，有过则归自己的人。”

然而陈寔仍坚决引咎，听说的人才叹息陈寔的为人，从此天下都敬佩他的德行。元嘉元年（151年），司空黄琼征召能治烦剧的人才，以陈寔补闻喜长。不到一个月，陈寔因有一年的丧服，去官。再升授太丘长。讲求德化，清静无为，百姓安居乐业。

中平四年（187年）八月丙子日卒于家中，享年八十四岁，葬于郎城。致悼会葬者三万余人，车数千乘，司空荀爽、太仆令韩融等披麻戴孝执子孙礼者以千计。太建元年，加封颍川郡公，后世尊为颍川陈氏之始祖。

参考资料来源：百度百科-陈寔晓喻梁上君子

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